成人高考專升本《教育理論》教育學?？键c及解題技巧：第二章

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第一部分 教育學——第二章 教育的本質、功能和基本規(guī)律

一、常見考試知識點

　　考點一：教育的屬性(包括教育的本質屬性和教育的社會屬性)。

　　考點二：教育的四種起源論(神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動起源論)。

　　考點三：教育的發(fā)展(原始社會的教育、古代社會的教育和現代社會的教育)。

　　考點四：影響人發(fā)展的因素(遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動性)。

　　考點五：教育要適應人的發(fā)展規(guī)律。

考點六：教育與社會政治、經濟和文化的關系。

　　二、常見考試題與解題技巧

　　考點一：教育的屬性(包括教育的本質屬性和教育的社會屬性)。 

　　例1(2011年統(tǒng)考試題)

　　教育的本質屬性是(　　)。

　　A.有目的地培養(yǎng)人的社會活動

　　B.增進人的知識技能的活動

　　C.培養(yǎng)人的思想品德的活動

　　D.發(fā)展人的智力和體力的活動

【答案】A

　　例2(2003年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：教育受制于社會生產方式，同時又具有相對獨立性。這種相對獨立性表現為哪幾個方面?請簡述。

　　【參考答案】(1)教育具有自身的繼承關系，它并不會隨政治經濟制度的改變而立即改變。

　　(2)教育受政治思想、道德觀念、哲學、宗教等其他社會意識形態(tài)的影響。這種影響表現在教育觀點和教育內容上。

(3)教育與政治經濟發(fā)展的不平衡性。教育可能落后于政治經濟的發(fā)展，對新的政治經濟制度起阻礙作用;教育也可能超前于一定的政治經濟水平，對新的政治經濟起著催生作用。

　　例3(2008年統(tǒng)考試題)

　　在舊的社會制度下，可能會出現新的教育思想和理論;新的社會制度建立后，舊的教育思想和理論還將繼續(xù)存在。這說明了(　　)。

　　A.教育超前于政治經濟的發(fā)展

　　B.教育滯后于政治經濟的發(fā)展

　　C.教育與政治經濟發(fā)展的不平衡

　　D.政治經濟決定教育的發(fā)展

　　【答案】C

　　【解析】這個題考查的是“教育與政治經濟發(fā)展的不平衡性”，不平衡性可以有兩種表現：超前或滯后。

　　【錯誤防范】“教育與政治經濟發(fā)展的不平衡性”是“教育具有相對獨立性”的一項重要內容。對于“教育具有相對獨立性”這項內容，即“教育要受其他意識形態(tài)的影響”，要求考生掌握其他社會意識形態(tài)對教育影響的兩個方面：教育觀點和教育內容。

　　例4(常見練習題)

　　世界上不同民族的教育往往表現出不同的傳統(tǒng)與特點，這主要是因為教育(　　)。

　　A.具有階級性

　　B.具有自身的繼承關系

　　C.不能脫離政治經濟

　　D.具有永恒性

【答案】B

　　考點二：教育的四種起源論(神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動起源論)。

　　例5(2001年統(tǒng)考試題)

　　美國學者孟祿提出的教育起源理論被稱為(　　)。

　　A.需要起源論

　　B.意識起源論

　　C.生物起源論

　　D.心理起源論

【答案】D

　　例6(2002年統(tǒng)考試題)

　　美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為__________起源論;而馬克思主義觀點認為，教育只能起源于__________。

　　【答案】心理勞動

【解析】這是一個考點，需要考生注意，雖然填空的題型已不存在，但是該考點可以以其他形式出現。

　　例7(2006年統(tǒng)考試題)

　　教育起源于無意識模仿的觀點屬于教育的(　　)。

　　A.生物起源說

　　B.心理起源說

　　C.意識起源說

　　D.神話起源說

　　【答案】B

【解析】這是心理起源說的觀點，它強調的是教育是無意識模仿的活動。意識的兩個基本特征是活動的計劃性和目的性。教育是一種有計劃、有目的的活動，如在原始社會，年長一代在生產中向年輕一代傳授一些生產經驗，在生活中向年輕一代傳授一些生活經驗，目的是使年輕一代更好地適應生產勞動和社會生活，這種生產教育和生活經驗的傳遞就是教育。因此，教育是一種有意識的活動。

　　例8(2008年統(tǒng)考試題)

　　教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的(　　)。

　　A.繼承性

　　B.社會性

　　C.永恒性

　　D.獨立性

　　【答案】B

　　【解析】請考生記住生物起源說的典型表述：“教育是一種在人類社會范圍以外，遠在人類出現之前就已產生的現象”，這樣就容易選擇了。

　　【錯誤防范】以上例5至例8考查的內容都是教育的起源論。教材中所涉及的教育起源論有四種：神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動起源論。

　　對于生物起源論和心理起源論的內容，一般易考選擇題。這部分內容需要考生掌握：(1)兩種觀點的代表人物：生物起源論的代表人物是法國的利托爾諾;心理起源論的代表人物是美國的孟祿。(2)他們的主要觀點：生物起源論認為，教育是一種在人類社會范圍以外，遠在人類出現之前就已經產生的現象，老貓教小貓捉老鼠就是教育;心理起源論認為，教育起源于兒童對成年人的一種無意識的模仿。

對于勞動起源論的內容，希望考生做簡答題的準備。主要內容是：(1)馬克思主義觀點認為，教育只能起源于人類特有的生產勞動;(2)勞動為教育的產生提供了現實條件(手、腦、語言);(3)勞動對教育的產生提出了客觀要求(年長一代必須把人類積累起來的生產經驗和生活經驗傳遞給年輕一代);(4)教育只能起源于人類社會的生產勞動，并隨著生產勞動的發(fā)展而發(fā)展。

　　考點三：教育的發(fā)展(原始社會的教育、古代社會的教育和現代社會的教育)。

　　例9(2006年統(tǒng)考試題)

　　我國是最早出現學校教育的國家之一。據史料記載，夏朝的學校稱作(　　)。

　　A.教館、坐館

　　B.家塾、私塾

　　C.庠、序

　　D.律學、書學

　　【答案】C

【錯誤防范】殷商和西周的學校名稱是“學”“瞽宗”“辟雍”“泮宮”等;此外，學校產生在奴隸社會，也是一個易考的內容。

　　例10(2004年統(tǒng)考試題)

　　古希臘的雅典教育特別重視(　　)。

　　A.軍事體操教育

　　B.雄辯和演說訓練

　　C.“騎士七技”訓練

　　D.人的多方面和諧發(fā)展

【答案】D

　　例11(2010年統(tǒng)考試題)

　　歐洲中世紀教會教育的內容“七藝”包括“三科”“四學”，其中“三科”是指(　　)。

　　A.文法、算術、天文

　　B.文法、修辭、辯證法

　　C.哲學、算術、音樂

　　D.辯證法、幾何、音樂

【答案】B

　　例12(2004年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：在教育發(fā)展史上，資本主義教育針對封建教育進行了哪些改革?

　　【參考答案】(1)在教育內容上，增加了大量的自然科學知識，開設了許多新的學科。

　　(2)在教學方法上，出現了實驗、演示、實習等新的教學方法。

　　(3)在教學組織形式上，以班級授課制取代了個別教學。

(4)在教育目的上，出現了雙重目的，即一方面培養(yǎng)資產階級代理人，另一方面培養(yǎng)熟練的勞動力，并第一次提出了普及義務教育的問題。

　　考點四：影響人發(fā)展的因素(遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動性)。

　　例13(2004年統(tǒng)考試題)

　　學生的年齡特征是指他們在一定年齡階段內所表現出來的哪方面的本質和典型特征?(　　)

　　A.認識和情感

　　B.情感和意志

　　C.生理和心理

　　D.氣質和性格

【答案】C

　　例14(2002年統(tǒng)考試題)

　　“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響?(　　)

　　A.遺傳

　　B.環(huán)境

　　C.教育

　　D.社會活動

【答案】B

　　例15(2003年統(tǒng)考試題)

　　“蓬生麻中，不扶而直”“白沙在涅，與之俱黑”。這反映了哪種因素對人的發(fā)展的影響?(　　)

　　A.遺傳

　　B.環(huán)境

　　C.教育

　　D.主觀努力

【答案】B

　　例16(2007年統(tǒng)考試題)

　　辨析題：“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊。”

　　【答案】錯誤。

　　此說法過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

　　【解析】影響人的發(fā)展的因素有四個：遺傳、環(huán)境、教育和人的主觀能動性。它們的作用分別為：遺傳是人發(fā)展的生理前提或物質基礎;環(huán)境，特別是社會環(huán)境對人的發(fā)展起重要作用;教育在人的發(fā)展過程中起主導作用;主觀能動性是人發(fā)展的內因。答這類題的思路：首先，判斷對與錯。

　　若發(fā)現是錯誤的，要指出來。接著要承認這一因素在人的發(fā)展中起著非常重要的作用。然后就要指出，除了這一因素影響人的發(fā)展外，其他因素(要具體點明)也在影響人的發(fā)展，它們的作用分別是什么，人的發(fā)展是多種因素共同作用的結果。

【錯誤防范】遺傳決定論。答題思路：過分夸大了遺傳的作用;遺傳是人的發(fā)展的生理前提或物質基礎。人的發(fā)展除了受遺傳影響外，還受環(huán)境、教育和人的主觀能動性的影響，具體來說，環(huán)境是人發(fā)展的重要因素，教育在人的發(fā)展中起主導作用，主觀能動性是人發(fā)展的內因?？傊?，人的發(fā)展應是多種因素共同作用的結果。

　　例17(2008年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：簡述遺傳、環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。

　　【參考答案】(1)遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

　　(2)環(huán)境對人的發(fā)展的影響是廣泛的、經常的，但卻是自發(fā)的、無計劃的。在肯定環(huán)境對人發(fā)展影響作用的同時，不能忽視人的主觀能動性和人的社會實踐所起的作用。

(3)教育在人的發(fā)展中起主導作用。因為教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

　　例18(2009年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：為什么說教育在人的發(fā)展中起主導作用?

　　【參考答案】(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

　　(2)教育，特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

　　(3)學校有專門負責教育工作的教師。教師受過專業(yè)訓練，能夠有效地培養(yǎng)學生。

【錯誤防范】這里考查的是影響人發(fā)展的主要因素之一__________教育。除了教育因素外，還需要記住遺傳和環(huán)境的作用，即遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，同時，環(huán)境對人的發(fā)展也起著重要的作用。

　　考點五：教育要適應人的發(fā)展規(guī)律。

　　例19(2001年統(tǒng)考試題)

　　教育要適應人的發(fā)展的__________性和__________性，循序漸進地促進人的發(fā)展。

【答案】順序階段

　　例20(2002年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：教育要適應人的發(fā)展的哪些基本特征?

　　【參考答案】(1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性;

　　(2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性;

　　(3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性;

(4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性。

　　例21(2005年統(tǒng)考試題)

　　教育者應在兒童發(fā)展的某一關鍵期對兒童施以相應的教育，這是因為人的發(fā)展具有(　　)。

　　A.順序性和階段性

　　B.不均衡性

　　C.穩(wěn)定性和可變性

　　D.個別差異性

　　【答案】B

　　例22(2011年統(tǒng)考試題)

　　在兒童身心發(fā)展的某一關鍵期施以相應的教育能取得事半功倍的效果。這說明教育必須適應兒童身心發(fā)展的(　　)。

　　A.順序性

　　B.階段性

　　C.不均衡性

　　D.穩(wěn)定性

【答案】C

　　考點六：教育與社會政治、經濟和文化的關系。 

　　例23(2005年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：教育的社會功能表現在哪些方面?

　　【參考答案】(1)教育的政治功能，即教育為政治服務的功能。

　　(2)教育的經濟功能，即教育促進物質生產發(fā)展和改善，促進一定生產關系的功能。

(3)教育的文化功能，包括傳遞與保存文化、活化文化、交流融合文化、選擇文化、更新與創(chuàng)造文化等功能。

　　例24(2001年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：簡述教育對生產力發(fā)展的促進作用。

　　【參考答案】(1)教育是勞動力再生產的必要手段。

　　(2)教育是科學知識和技術再生產的手段。

　　(3)教育是生產新的科學知識和技術的手段。

　　【解析】“教育是科學知識和技術再生產的手段”中的“教育”指的是基礎教育(即小學、初中和高中教育)，通過中小學教育，使原來被少數人(或教師)所掌握的知識為更多的學生所掌握。

“教育是生產新的科學知識和技術的手段”中的“教育”指的是高等教育，高等教育具有教學和科研兩種功能，通過大學教授與碩士和博士研究生們一起研究可以創(chuàng)造出新的科學知識和技術。

　　例25(2006年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：教育的文化功能具體表現在哪些方面?

　　【參考答案】(1)傳遞、保存文化;

　　(2)活化文化;

　　(3)交流融合文化;

　　(4)選擇文化;

　　(5)更新與創(chuàng)造文化。

【錯誤防范】教育對文化的作用是一個易考的題。除了作為簡答題準備外，還要瀏覽一下每小點之下的具體內容，做到一看到一個有關實際例子，就能夠判斷出它體現了教育的文化功能的哪一小點。

　　例26(2007年統(tǒng)考試題)

　　在教育的文化功能中，將存儲形態(tài)文化轉變?yōu)榛钴S文化是教育(　　)。

　　A.傳遞文化的功能

　　B.活化文化的功能

　　C.交流文化的功能

　　D.更新文化的功能

　　【答案】B

【錯誤防范】這部分考的是教育的文化功能中的一項內容。作為考生，“教育的文化功能”的內容要作為一道較為重要的簡答題來掌握。

　　例27(2009年統(tǒng)考試題)

　　教育對政治經濟制度的發(fā)展(　　)。

　　A.起決定作用

　　B.不起決定作用

　　C.只起加速作用

　　D.只起延緩作用

　　【答案】B

　　【解析】這道題目考查的是“教育對政治經濟制度的反作用”。從教育對政治經濟制度的反作用的具體表現來看，教育對政治經濟制度不起決定作用。教育對社會政治經濟制度的發(fā)展只能起加速或延緩作用。C和D兩個選項都是不完全的。

【錯誤防范】辨析題：“教育救國論”。參考答案：錯誤。因為它夸大了教育的作用，導致教育萬能論的錯誤。教育對社會政治經濟的發(fā)展只能起加速或延緩作用，而不能起決定作用。

　　例28(2010年統(tǒng)考試題)

　　辨析題：在現代社會中教育可以決定社會的發(fā)展方向。

　　【答案】錯誤。

這種觀點過分夸大了教育的作用。教育與社會發(fā)展相互作用的規(guī)律表明，教育受社會生產方式，尤其受社會政治經濟制度的制約。教育對社會發(fā)展雖有作用，但只能在社會政治、經濟發(fā)展的軌道上實現，對社會發(fā)展僅起加速或延緩作用，它不能決定社會發(fā)展的方向。否則，將導致教育萬能論的錯誤。

　　例29(2011年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：教育有哪些主要的社會功能?

　　【參考答案】(1)政治功能：通過教育鞏固和維護一定的政治制度，促進政治體制的完善與變革的功能;

　　(2)經濟功能：通過教育提高勞動生產率，促進社會經濟發(fā)展的功能;

(3)文化功能：是指教育傳遞保存文化、活化文化、交流文化和選擇文化的功能。

一、選擇題

　　1.狹義的教育是指（學校教育）

　　2.只要人類社會存在，就存在教育，這體現了教育的（永恒性）

　　3.世界上不同民族的教育往往表現出不同的傳統(tǒng)與特點，這主要是因為教育（具有自身的繼承關系）

　　4.政治經濟對教育的影響經常要以其它社會意識形態(tài)為中間環(huán)節(jié)，這主要是因為教育具有（相對獨立性）

　　5.我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有（歷史性）

　　6.19世紀法國哲學家、社會學家利托爾諾所倡導的教育起源論被稱為（生物起源論）

　　7.馬克思主義觀點認為，教育起源于（生產勞動）

　　8.古希臘雅典教育比較重視對年輕一代進行（多方面發(fā)展教育）

　　9.我國唐代由中央直接設立的學校有六學二館，二館是指（崇文館和弘文館）

　　10.萬般皆下品，唯有讀書高反映了封建社會的教育（脫離生產勞動）

　　11教育與生產勞動想脫離的社會是（奴隸社會與封建社會）

　　12.第一次提出普及義務教育的社會是（資本主義社會）

　　13.自然科學的教學內容之所以部可能在古代社會學校中占主導地位，主要是因為古代社會（生產力水平的限制）

　　14.教育對政治經濟制度起（加速或延緩作用）

　　15.決定教育性質的根本因素是（政治經濟制度）

　　16.遺傳素質在人的發(fā)展中起（生理前提作用）

　　17.近朱者赤，近墨者黑這句話反映了（。環(huán)境）因素對熱鬧惡毒發(fā)展的影響。

　　18.根據人的發(fā)展的個別差異性，教育要做到（因材施教）

　　19.在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖，這時遵循了人的發(fā)展（個別差異性）

　　20.在人的發(fā)展的關鍵期實以相應的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（部均衡性）

　　21.教育是一種（社會現象）

　　22.人類歷史上曾出現國的狼孩事例說明了（遺傳素質在人的身心發(fā)展中部起決定作用）

23.我國奴隸社會的教育內容主要是（六藝）

　　二、辨析題

　　1.教育起源于兒童對成人的無意識的模仿。

　　錯誤。該觀點屬于教育心理起源說，雖然那看到了教育中的模仿因素，但卻沒有看到教育是一種有目的有意識的活動，把人的意識混同于無意識模仿，導致了教育的生物學化。所以，該觀點是錯誤的。

　　2.教育決定著人的發(fā)展。

　　錯誤。教育在人的發(fā)展中起主導作用，但是這種主導作用是有條件的。該觀點把教育的作用夸大化，忽視了其它因素對人的發(fā)展的印象作用。

　　3.教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。

　　錯誤。教育對社會生產力、政治經濟制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但部可能決定社會發(fā)展防線個，社會發(fā)展方向是由生產力與生產關系矛盾運動決定的，教育在這種矛盾運動中只起加速或延緩作用。

　　4.教育與社會政治經濟同步進行。錯誤。教育受社會發(fā)展制約。但也具有相對獨立性。其獨立性表現之一是教育與社會政治經濟發(fā)展不平衡，有可能落后于一定的政治經濟發(fā)展水平，也可能超于一定的政治經濟水平。

三、論述題

1.試述教育的社會屬性。

　　1）教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會功能，一是使新生一代適應現存的生產力，作為生產斗爭的工具；二是使新生一代適應現存的生產關系，在階級社會作為階級斗爭工具

　　2）教育具有歷史性，在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現象，在不同的社火或同一社會不同的歷史時期，教育的性質、目的、內容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現出鮮明的階級性。

3）教育具有相對獨立性。這種獨立性主要表現在：教育具有自身的繼承關系；教育受其它社會意識形態(tài)的影響；教育與政治經濟發(fā)展的不平衡性。

　　2.試述教育與生產力的相互制約性。一方面生產力對教育的制約作用主要表現在

　　1）制約教育目的

　　2）制約課程設置與教育內容

　　3）制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度

　　4）制約學校結構

　　5）制約教學方法、手段和組織形式。

　　另一方面教育對生產力的促進作用主要表現在

　　1）教育是勞動力再生產的重要手段

　　2）教育是科學技術知識再生產的手段

3）教育是生產科學知識技術的手段。

　　3.試述教育與政治經濟制度的相互制約性。一方面社會政治經濟制度對教育又制約作用，它決定教育性質，具體表現在：

　　1）經濟制度決定教育目的

　　2）決定教育的領導權；

　　3）決定受教育的權利。

　　另一方面教育對政治經濟制度又反作用，主要表現在：

　　1）教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定社會的政治經濟制度；

　　2）教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經濟制度服務；

3）教育對政治經濟制度不起決定作用。

　　4.試述教育與人的發(fā)展的相互制約性。一方面教育在人的發(fā)展中起主導作用，原因是：

　　1）教育是一種又目的的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；

　　2）教育，特別是學校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻

　　3）學校有專門負責教育工作的老師。

　　另一方面，教育要受人的發(fā)展規(guī)律的制約，主要表現在：

　　1）教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展；

　　2）教育要適應人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關鍵期施以相應的教育；

　　3）教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內容和方法，又主義可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Γ?

4）教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

　　5.運用教育基本規(guī)律分析為什么要實施科教興國戰(zhàn)略……因為教育對社會生產力的發(fā)展與政治經濟制度具有巨大的作用。教育對生產力發(fā)展的促進作用主要表現在：

　　1）教育是勞動力再生產的重要手段；

　　2）教育是科學知識技術再生產的手段；

3）教育是生產科學知識技術的手段。

　　6.教育對政治經濟制度的反作用主要表現在：

　　1）教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定社會的政治經濟制度；

　　2）教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經濟制度服務；

3）教育對政治經濟制度不起決定作用。正是由于教育對社會生產力的發(fā)展與政治經濟制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實施科教興國戰(zhàn)略。