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一、關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的幾種主要看法:客觀精神說、主觀精神說、模仿說或再現(xiàn)說
主觀精神說:
1、德國(guó)古典美學(xué)的開山鼻祖是康德
2、把日神沖動(dòng)和酒神沖動(dòng)看做藝術(shù)的兩種根源是尼采
模仿說或再現(xiàn)說:
3、古希臘的亞里士多德的模仿說,認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的“模仿”
4、俄國(guó)19世紀(jì)革命民主主義者車爾尼雪夫斯基提出“美是生活”的論斷,認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)生活的“再現(xiàn)”,是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的“再現(xiàn)”,他的基本論點(diǎn)是藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)。
二、藝術(shù)的三個(gè)特征:形象性、主體性、審美性
1、藝術(shù)形象包括三個(gè)方面:藝術(shù)形象性是客觀與主觀的統(tǒng)一;藝術(shù)形象性是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一;藝術(shù)形象性是個(gè)性與共性的統(tǒng)一
2、南齊畫家謝赫對(duì)繪畫作品提出“氣韻生動(dòng)”總的要求。
3、藝術(shù)起源于模仿、游戲、表現(xiàn)、巫術(shù)、勞動(dòng)
4、席勒在他著名的《美育書簡(jiǎn)》中指出,人的“感性沖動(dòng)”和“理性沖動(dòng)”,必須通過“游戲沖動(dòng)”才能有機(jī)地協(xié)調(diào)起來(lái)。
5、蔡元培還提出了“以美育代宗教”的主張
6、藝術(shù)的三種社會(huì)功能:審美認(rèn)知作用、審美教育作用、審美娛樂作用
三、實(shí)用藝術(shù)的主要種類:建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)
1、造型藝術(shù)的主要種類:繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、攝影藝術(shù)、書法藝術(shù)
2、文藝復(fù)興時(shí)期“畫壇三杰”::達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》、拉斐爾《西斯廷圣母》、米開朗基羅《創(chuàng)造亞當(dāng)》
3、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,被稱為意大利文藝復(fù)興“畫壇三杰”之一的米開朗基羅,就是成就斐然的雕塑家、畫家和建筑師。成名作有《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《摩西》《晝》、《夜》、《晨》、《暮》
4、克勞德*莫奈:印象派畫派創(chuàng)始人之一,《日出*印象》被視為印象派的開端。
5、后印象派畫派的代表人物:塞尚、凡*高
6、綜合藝術(shù)的主要種類:戲劇藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、電影藝術(shù)、電視藝術(shù)
7、戲劇藝術(shù)包括:話劇、戲曲、歌劇、舞劇
8、古希臘悲劇藝術(shù)最高成就的三大悲劇家:埃斯庫(kù)羅斯、索??死账?、歐里庇得斯
9、悲劇類型:命運(yùn)悲劇《俄狄浦斯王》、性格悲劇《哈姆雷特》、社會(huì)悲劇《茶花女》、《玩偶之家》
10、古希臘的悲劇屬于社會(huì)悲劇
11、對(duì)戲曲藝術(shù)影響最大的是斯坦尼斯拉夫斯和布萊希特戲劇體系,它們分別被稱為“體驗(yàn)派表演藝術(shù)”和“表現(xiàn)派表演藝術(shù)”兩大類型。
12、德國(guó)戲劇家布萊希特則倡導(dǎo)一種“間離效果”的表演方式。
13、清代著名畫家鄭板橋把畫竹的過程分為“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三個(gè)階段。
14、藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式有:形象思維、抽象思維、靈感思維
15、丹納藝術(shù)創(chuàng)作三要素(外在因素):種族、時(shí)代、環(huán)境
16、蘇軾評(píng)價(jià)王維“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”
17、學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)影響最為巨大的主要是儒家美學(xué)——杜甫、道家美學(xué)——李白和禪宗美學(xué)——王維。
18、白居易的《琵琶行》,“座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕”,對(duì)琵琶女產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的感慨。
名詞解釋
表現(xiàn):藝術(shù)家通過自己的作品向他人向社會(huì)表現(xiàn)自己的情感。
主體性:主體性作為藝術(shù)的基本特征之一,體現(xiàn)藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的全過程,包括藝術(shù)創(chuàng)作,藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞。
典型:又稱典型人物、典型性格或典型形象,是指藝術(shù)作品中塑造得成功的人物形象。典型是重再現(xiàn)、重現(xiàn)實(shí),以塑造人物形象為主。
距離說:在于主體對(duì)客體保持了適度的“心理距離”,就是完全排除實(shí)用的或功利的考慮,用一種純粹的審美心境去欣賞對(duì)象。
共鳴:是審美升華階段時(shí)常發(fā)生的一種現(xiàn)象。指在藝術(shù)鑒賞過程中,鑒賞主體在審美直覺和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,深深地被藝術(shù)作品所感動(dòng)、所吸引,以至于達(dá)到忘我的境界,由此達(dá)到鑒賞主體與藝術(shù)形象之間契合一致,物我同一,物我兩忘。
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