湖南自考本科馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)資料（3）

湖南自考本科復(fù)習(xí)是對已學(xué)過知識的溫習(xí)、鞏固、系統(tǒng)和延伸，復(fù)習(xí)不是簡單的機械重復(fù)，而是一個系統(tǒng)提高的過程。復(fù)習(xí)的任務(wù)，包括查缺漏、鞏固吸收、系統(tǒng)歸納和濃縮記憶。所以湖南自考生網(wǎng)小編建議同學(xué)們可以多看看湖南自考本科馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)資料（3）。

21、（選）真理：人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。

真理的客觀性表現(xiàn)：

（1）真理的內(nèi)容是客觀的，真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉(zhuǎn)移的外部客觀世界作為認識對象的。

（2）檢驗真理的辬準也是客觀的。

*真理最根本特征：對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的正確揭示，在于思想與客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的一致性。 *唯物主義之所以承認真理是客觀的，是因為它堅持物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是對物質(zhì)的反映這最基本哲學(xué)前提。

22、（選）真理的絕對性：具有絕對性的真理，指真理的無條件性，無限性。 真理的相對性：具有相對性的真理，指真理的有條件性，有限性。 真理的絕對性和相對性是辨證統(tǒng)一的：

（1）具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透相互包含的。

（2）具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辨證轉(zhuǎn)化的。

23、（選）實踐是檢驗真理的唯一辬準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

（1）從真理本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。

（2）從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動。

24、（選）實踐作為檢驗認識真理性的辬準的確定性，即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的辬準的唯一性。實踐作為檢驗認識真理性的辬準的不確定性，即相對性，則是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。

25、（選）社會存在也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態(tài)，主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。

26、社會存在和社會意識是辨證統(tǒng)一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。

（1）社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。

（2）社會意識是人們社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物。

（3）隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)低或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。

（4）總之，社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在。

社會意識有其相對獨立性。主要表現(xiàn)在：

（1）社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。

（2）社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。

（3）社會意識對社會存在的能動的反作用。這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)。 *社會意識產(chǎn)生的最切近的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了意識反映的能動性。

27、（選）生產(chǎn)力：人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量，它具有客觀現(xiàn)實性和社會歷史性。生產(chǎn)力的基本要素：勞動資料（即勞動手段）、勞動對象、勞動者生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系，它是社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。 在生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是最基本的，它是進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提。

28、（選）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式，二者的有機結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用，其表現(xiàn)：

（1）當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。

（2）當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

29、（選）經(jīng)濟基礎(chǔ)：由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

上層建筑：建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)制度、組織和設(shè)施經(jīng)濟基礎(chǔ)的實質(zhì)：社會一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟制度是制度化的物質(zhì)社會關(guān)系，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的。

（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。

（3）經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革。

30、（論）上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用。集中表現(xiàn)在： Array

為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護其在社會中的統(tǒng)治地位。上層建筑的反作用可

能是積極的進步的，也可能是消極的衰退的，當它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就成為推動社會發(fā)展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發(fā)展的消極力量。“一定要適合”表明：經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑相應(yīng)的調(diào)整或變革，而不允許上層建筑長時間落后于不適應(yīng)自己的發(fā)展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己的發(fā)展狀況和水平。

以上是湖南自考本科馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)資料（3）的全部內(nèi)容。溫故而知新，在考試前多看看自考復(fù)習(xí)資料來鞏固已學(xué)知識，在考場才更有把握。湖南自考生網(wǎng)小編祝同學(xué)們都能取得理想的成績。