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自考復習資料:00504藝術學概論第五章

2019-01-04 14:30:58
來源:湖南自考生網

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        第五章 實用藝術

        “實用藝術”,指實用與審美相結合的表現性空間藝術,主要包括建筑藝術、園林藝術、工藝美術與現代設計等。實用藝術最基本的特征就是實用原則與美觀原則相結合,既有實用價值,又有審美價值。

        ( 1 )建筑藝術。建筑,是指建筑物和構筑物的通稱,是人類用物質材料修建或構筑的居住和活動的場所。建筑(建筑學)在拉丁文中的涵義是“巨大的工藝”,說明建筑的技術與藝術密不可分。

        所謂建筑藝術,是指按照美的規(guī)律,運用建筑藝術獨特的藝術語言,使建筑形象具有文化價值和審美價值,具有象征性和形式美,體現出民族性和時代感。早在兩千年前,古羅馬建筑師維特魯威就提出了建筑的三條基本原則,即:“實用、堅固、美觀”。任何建筑都應當是物質功能與審美功能、實用性與審美性、技術性與藝術性的統一?,F代建筑“美觀”被提到越來越重要的地位。這是因為隨著現代科技的迅猛發(fā)展,人們的物質需要基本得到滿足,從而提出了更高的精神需要,對于建筑的審美性或藝術性提出了更高的要求。建筑藝術應當是“建筑”與“藝術”二者之間的“和諧統一”,從而使得建筑藝術既滿足人的物質需要和使用需要,又滿足人的精神需要和審美需要。建筑藝術是一種立體作品,屬于空間造型藝術,建筑的審美特點主要表現為它的造型美。人們在觀賞任何一座建筑物時,首先感受到的總是它的外觀造型。例如,北京的故宮,西藏的布達拉宮,南京的中山陵,法國的巴黎圣母院,美國的流水別墅,澳大利亞的悉尼歌劇院等。

        建筑的藝術語言和表現手段非常豐富,包括空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等許多因素,正是它們共同構成了建筑藝術的造型美。

        “空間”,是建筑的基本形式要素,建筑主要通過創(chuàng)造各種內外空間來滿足人們的實際需要,巧妙地處理空間,可以大大增強建筑藝術的表現力。

        “形體”,主要指建筑物的總體輪廓,通過線條和形體、空間和實體的不同組合方式,以及建筑與環(huán)境的和諧統一,突出建筑獨特的個性色彩和特有的藝術感染力。

        “比例”,主要是指巧妙處理建筑物各部分之間的比例關系,建筑中長寬高的比例,凹與凸的比例、虛與實的比例等,都直接影響到建筑美。

        “均衡”,主要指建筑在構圖上的對稱,包括建筑物前后、左右、上下各部分之間的關系。均衡對稱常常給人一種嚴肅莊重的感覺,增加崇高的美感。最常見的均衡方式是在中軸線的左右實現對稱,如北京的故宮,作為一個完整的建筑群非常均衡對稱,其中每座建筑物都是在一條由南到北的中軸線上展開,整個建筑群的中心是高大的太和殿,以此為中由南向北伸展。

        “節(jié)奏”,指通過有規(guī)律的變化和排列,利用建筑物的墻、柱、門、窗等有秩序的重復出現,產生一種韻律美或節(jié)奏美,正是在這一點上,建筑和音樂具有同在的共同之處,因而人們把它們分別說成是“凝固的音樂”和“流動的建筑”。我國著名建筑學家梁思成先生就曾經專門研究過故宮的廊柱,并從中發(fā)現了十分明顯的節(jié)奏感與韻律感,從天安門經過端門到午門,就有著明顯的節(jié)奏感,兩旁的柱子有節(jié)奏地排列,形成連續(xù)不斷的空間序列。

        “色彩”,也常常構成建筑特有的藝術形象,給人們還來獨特的審美感受和難忘的印象。故宮,總體色彩是金碧輝煌,朱紅色的圍墻,白色的臺基,金黃色的琉璃瓦頂,大紅色的柱子和門窗,使這座皇宮的色彩別具一格。

        “裝飾”,作為建筑物的有機組成部分,對創(chuàng)造建筑也有著不容忽視的作用,它可以起到為建筑物增輝添彩的作用。如中國傳統建筑十分注意屋頂的裝飾,不但在屋角處做出翹角飛檐,飾以各種雕刻彩繪,還常常在屋脊上增加華麗的真誠獸裝飾。甚至故宮內各種門上九九排列的門釘,作為裝飾也具有十分濃郁的民族文化內涵。

        總之,正是通過空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等多種因素的協調統一,才形成了建筑藝術特有的空間造型美。

        建筑藝術作為民族文化的體現和時代精神的鏡子,又總是以直觀形象的方式反映出一定的社會意識形態(tài)和深刻的歷史文化內涵。中外古今的建筑,可以稱得上是千姿百態(tài),由于歷史的悠久,數量的眾多,風格的差異,民族和時代的特色,使得這些建筑具有很高的審美認識價值和文化價值。

        ( 2 )園林藝術。“園林”,是在一定的地域運用工程技術和藝術手段,通過改造地形 (或進一步筑山、疊石、理水) 、種植花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美自然環(huán)境和游憩境域。從廣義來講,園林藝術也是建筑藝術中的一種類型。世界三大園林體系,包括東方園林 (以中國園林為代表)、歐洲園林(以法國園林為代表),以及阿拉伯式園林,都具有極高的藝術性和觀賞性。中國園林又可分為北方大型皇家園林與江南小型私家園林兩大體系。

        作為實用藝術之一,毫無疑問,園林藝術的基本特征同樣是實用性與審美性、技術性與藝術性相結合。但是,一般來講,園林的實用功能主要就是供人們游憩玩賞,這種特殊的使用功能要求園林更加側重于審美性和藝術性。特別是中國傳統的園林藝術,更是成為我們民族文化寶庫中的一個重要組成部分。中華民族文學藝術史上,古代許多動人的詩詞歌賦,往往是憑借著園林景物抒發(fā)出來的;許多流傳至今的繪畫,也是描繪園林的美景;許多文學作品同園林分不開,如《紅樓夢》中的大觀園等;甚至一些戲劇故事也是在園林中發(fā)生的,如明代湯顯祖的代表作《牡丹亭》,女主人公杜麗娘正是在后花園觀賞春色時,觸景生情,感夢傷懷的??梢?,中國的園林藝術同中國繪畫、中國詩詞、中國戲劇、中國文學等都有著緊密的聯系,具有文化、歷史、美學和藝術等多方面的價值。欣賞中國式園林,不但要注意欣賞它的自然美、建筑美,尤其要注意欣賞它的文化美。后者是中國園林的精華與核心。

        中國園林真正的精華與核心是它的文化美。尤其需要指出的是,中國園林藝術深深植根于民族文化沃土,因而具有濃郁的民族風格和民族色彩。由于中國傳統園林將風景美、藝術美和文化美融為一體,因而更加富有魅力。在中國園林藝術里,蘊藏著十分豐富的美學思想,頤和園就采用了借景、分景、隔景等多種藝術手法來創(chuàng)造空間美感。整個園林的設計,有層次、有變化,虛實相生,曲折含蓄,咫尺山林,韻味無窮,風景時而開朗,時而隱蔽,猶如一幅逐步展開的畫卷,讓人回味無窮,頗有“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的雅趣,在有限的環(huán)境中創(chuàng)造出無限的意境來。

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