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2013年7月自考00265西方法律思想史真題及答案

2020-05-05 09:00:00
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        自考00265西方法律思想史真題、資料、教材

2013年7月高等教育自學考試

西方法律思想史試題

課程代碼:00265

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        一、單項選擇題(本大題共25小題,每小題1分,共25分)

        在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。

        1.柏拉圖法律思想的出發(fā)點和歸宿是

        A.正義B.等級

        C.哲學王D.勞動分工

        2.亞里士多德從法律規(guī)定的內(nèi)容上對法律的分類是

        A.自然法和人定法B.基本法和非基本法

        C.成文法和非成文法D.自然法和習慣法

        3.一般認為,古羅馬法制度的理論基礎是

        A.古羅馬私法制度B.古希臘法律制度

        C.古希臘法哲學D.古羅馬哲學

        4.提出“君主應當同時效法狐貍與獅子”這一論斷的思想家是

        A.馬西利B.馬基雅維里

        C.馬里旦D.布丹

        5.古典自然法學認為,在人類從自然狀態(tài)過渡到文明社會的過程中起決定性作用的是

        A.家庭B.暴力

        C.戰(zhàn)爭D.社會契約6.作為古典自然法學家,近代社會契約論國家觀的倡導者是

        A.格老秀斯B.霍布斯

        C.洛克D.盧梭

        7.哲理法學派中認為法律的目的是一種倫理,即個人的完美化的法學家是

        A.康德B.克饒斯

        C.黑格爾D.斯坦姆勒

        8.黑格爾認為,置身于婚姻關系中并委身于婚姻關系的是

        A.性別B.人格

        C.倫理D.愛情

        9.根據(jù)法學家薩默斯于1966年提出的法律實證主義十大含義的學說,下列說法中,屬于奧斯丁的觀點是

        A.法律是一個封閉的體系

        B.肯定性是法律的最終目的

        C.現(xiàn)存實在法的概念適宜于分析研究

        D.判決可從事先存在的前提中邏輯地演繹出來

        1O.對邊沁的功利主義具有直接影響的思想是

        A.德謨克利特的快樂主義思想B.休謨的功利是人類的社會本能的思想

        C.貝卡里亞的功利主義思想D.培根的近代快樂主義的思想

        11.奧斯丁的法律定義的核心是

        A.命令B.懲戒

        C.主權者D.優(yōu)勢者

        12.奧斯丁認為,無生命體的運動的一定“法則”是

        A.上帝之法B.實在法

        C.實在道德D.比喻性的法

        13.歷史法學派的法學家在法學中均貫穿了一種歷史考究的方法,但每一個法學家所關注的歷史卻不相同。梅因所關注的歷史是

        A.羅馬法、日耳曼法和教會法B.羅馬法、日耳曼法和英國法

        C.羅馬法、英國法和印度法D.羅馬法、英國法和教會法

        14.能夠表達薩維尼法律本質(zhì)理論的觀點是

        A.法是由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出來的必然關系

        B.法反映統(tǒng)治階級的意志,并最終決定于社會的物質(zhì)生活條件

        C.法是在所有的人中間確立的,并得到全人類遵守的自然理性

        D.法律如民族特有的語言,本身具有固定的性質(zhì)和明顯的屬性

        15.在埃利??磥?,法官進行判決的依據(jù)是

        A.成文法律B.“自由”發(fā)現(xiàn)的法律

        C.穩(wěn)定的學說D.立法者的意圖16.《新教倫理與資本主義精神》的作者是

        A.韋伯B.龐德

        C.霍姆斯D.埃利希

        17.霍姆斯批判了一種觀點,即認為法律發(fā)展的唯一動力是

        A.邏輯B.歷史

        C.社會利益D.個人利益

        18.把法律所確認保障和實現(xiàn)的利益分為個人利益、公共利益和社會利益的思想家是

        A.耶林B.龐德

        C.霍姆斯D.埃利希

        19.新自然法學認為法律的價值成分為

        A.人性B.神意

        C.人權與人格尊嚴D.宇宙和人類的規(guī)律

        20.馬里旦對自然法的本體論要素的分析結論不包括

        A.所有的人都具有一種同樣的人性

        B.先天的人性造就了人類社會的次序或安排

        C.人的理性能夠發(fā)現(xiàn)并遵循人類社會的次序或安排

        D.人的本體存在是以單一的人為載體

        21.富勒對流行法律概念的批評對象不包括

        A.法律是形成公共秩序的政府工具

        B.法律是使人的行為服從規(guī)則治理的事業(yè)

        C.法律與其他社會規(guī)范的不同在于它使用強力

        D.法律是從壞人的角度對法院判決的一種預測

        22.哈特所說的自然法最低限度的內(nèi)容不包括

        A.人類生而不平等B.人類必須自我克制

        C.有限的利他主義D.人類的資源是有限的

        23.羅爾斯認為,其學說的基礎不包括

        A.洛克的學說B.盧梭的學說

        C.康德的學說D.龐德的學說

        24.波斯納分析法律時經(jīng)常使用的范疇是

        A.道德B.活法

        C.民族精神D.成本和收益

        25.卡拉布雷西認為,減少事故發(fā)生必須拒絕的是

        A.雅典模式B.紐約模式

        C.斯巴達模式D.東京模式二、多項選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共1O分)

        在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。

        26.康德認為,法律的強制與人們的自由是統(tǒng)一的,但同時不具備強制或自由這兩方面特征的有

        A.普通法B.衡平法

        C.物權法D.緊急避難權

        E.有物權屬性的對人權

        27.根據(jù)薩爾蒙德的觀點,與廣義的權利對應的是一種廣義的負擔,它包括

        A.讓渡B.法律自由

        C.義務D.無資格

        E.責任

        28.耶林論證“為權利而斗爭”的理由有

        A.斗爭是法的生命B.為權利而斗爭是對自己的義務

        C.主張權利是對社會的義務D.為國民生活權利而斗爭十分重要

        E.法律是自發(fā)自然形成的

        29.馬里旦在《人權和自然法》一書中,把人權分為

        A.人格權B.人的尊嚴

        C.公民人格權D.勞動人格權利

        E.社會權

        30.經(jīng)濟分析法學經(jīng)常使用的范疇有

        A.價格B.成本

        C.收益D.交換

        E.帕累托最佳非選擇題部分

        注意事項:

        用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上,不能答在試題卷上。

        三、名詞解釋題(本大題共5小題,每小題3分,共15分)

        31.《上帝之城》

        32.自然法(古典自然法學)

        33.原始契約(康德)

        34.法律的外在道德(富勒)

        35.第一性事故成本縮減

        四、簡答題(本大題共4小題,每小題6分,共24分)

        36.簡述托馬斯·阿奎那的永恒法理論。

        37.簡述邊沁關于立法的出發(fā)點和目標的看法。

        38.簡述薩維尼反對法典編纂的理由。

        39.簡述韋伯所分析的中國法的特點。

        五、論述題(本大題共2小題,每小題13分,共26分)

        40.試述亞里士多德關于法律與政體的關系的理論。

        41.試述盧梭關于人類不平等所經(jīng)歷的第一個階段的論述。

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