自考小學(xué)教育專業(yè)：2010年4月課程與教學(xué)論歷年真題00467

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絕密★考試結(jié)束前

全國2010年4月高等教育自學(xué)考試

課程與教學(xué)論試題

課程代碼：00467

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.提出課程開發(fā)的“工作分析”方法的教育家是(      )

Ａ.查特斯 B.奧利沃

C.博比特 D.施瓦布

2.10世紀(jì)50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”，在這場運動中誕生了一種新的課程形態(tài)，即(      )

A.進(jìn)步主義課程 B.要素主義課程

C.永恒主義課程 D.學(xué)術(shù)中心課程

3.在教育史上第一個倡導(dǎo)教學(xué)論的教育家是(      )

A.拉特克 B.赫爾巴特

C.夸美紐斯 D.斯太克

4.赫爾巴特提出的教學(xué)的“形式階段”包括明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和(      )

A.復(fù)習(xí) B.呈現(xiàn)

C.拓展 D.方法

5.杜威在其1902年出版的著作中曾針對傳統(tǒng)教學(xué)割裂兒童與學(xué)科而使兒童完整的經(jīng)驗被肢解的問題，提出在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上真正使兒童與學(xué)科統(tǒng)一起來。這本不朽名著是(      )

A.《兒童與課程》 B.《民主主義與教育》

C.《我的教育信條》 D.《明日之學(xué)校》

6.現(xiàn)代課程之父泰勒在20世紀(jì)初所創(chuàng)立的課程開發(fā)模式被看作是課程開發(fā)科學(xué)化運動的產(chǎn)物。其課程開發(fā)模式被稱為(      )

A.目標(biāo)模式 B.過程模式

C.表現(xiàn)模式 D.普遍模式

7.斯藤豪斯認(rèn)為，課程開發(fā)的任務(wù)就是要選擇活動內(nèi)容，建立關(guān)于學(xué)科的過程、概念與標(biāo)準(zhǔn)等知識形式的課程，并提供實施的(      )

A.目標(biāo)原則 B.過程原則

C.評價原則 D.組織原則

8.奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論最根本的特點是關(guān)注課堂教學(xué)中學(xué)生真實的學(xué)習(xí)狀況，提出了(      )

A.接受學(xué)習(xí) B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.有意義學(xué)習(xí) D.解決問題學(xué)習(xí)

9.“學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識，以及陳述和解決問題的傾向”，指的是奧蘇貝爾所說的(      )

A.好奇心 B.認(rèn)知驅(qū)力

C.附屬驅(qū)力 D.自我驅(qū)力

10.維果茨基在其“文化—歷史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了著名的假設(shè)理論是(      )

A.潛在發(fā)展區(qū) B.實際發(fā)展區(qū)

C.最近發(fā)展區(qū) D.現(xiàn)有發(fā)展區(qū)

11.奧蘇貝爾講解式教學(xué)的設(shè)計原則是(      )

A.高速度原則 B.高難度原則

C.小步子原則 D.逐漸分化原則

12.“是教育情境的產(chǎn)物和問題解決的結(jié)果，是學(xué)生和教師關(guān)于經(jīng)驗和價值觀生長的‘方向感’。”這指的是(      )

A.行為目標(biāo) B.生成性目標(biāo)

C.表現(xiàn)性目標(biāo) D.體驗性目標(biāo)

13.在課程發(fā)展史上，關(guān)于學(xué)校課程與社會生活關(guān)系問題存在三種典型觀點，它們是被動適應(yīng)論、主動適應(yīng)論和(      )

A.統(tǒng)一論 B.平行論

C.超越論 D.獨立論

14.進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來，課程的內(nèi)涵發(fā)生了重要的變化，課程開始從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)(      )

A.課程目標(biāo) B.課程計劃

C.學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗 D.學(xué)習(xí)過程的價值

15.赫爾巴特主義課程論是屬于(      )

A.綜合學(xué)科課程 B.經(jīng)驗課程

C.科目本位課程 D.學(xué)術(shù)中心課程

16.課程要素即課程的基本構(gòu)成，大致包括以下幾個方面：概念、方法、技能、價值觀與(      )

A.原理 B.過程

C.學(xué)生 D.教師

17.把學(xué)生的在校學(xué)習(xí)時間分成各部分，在不同的學(xué)習(xí)時間安排不同的課程類型，由此形成一個課程類型的組織體系。這種課程類型的組織體系稱為(      )

A.課程要素 B.課程組織

C.課程結(jié)構(gòu) D.課程目標(biāo)

18.最先在理論上將班級授課組織確立起來的是捷克著名教育家(      )

A.裴斯泰洛齊 B.福祿貝爾

C.赫爾巴特 D.夸美紐斯

19.學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系)中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，這是非正式的、非官方的課程，可稱為(      )

A.直線式課程 B.螺旋式課程

C.顯性課程 D.隱性課程

20.學(xué)生之間不交換信息，每一個人自主展開問題解決的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)形式稱為(      )

A.分組學(xué)習(xí) B.個別學(xué)習(xí)

C.同步學(xué)習(xí) D.交差學(xué)習(xí)

21.從課程計劃到課程實施之間還有一個過渡環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)通常稱為(      )

A.課程計劃 B.課程變革

C.課程實施 D.課程采用

22.以一定的方法對課程或教學(xué)的計劃、活動以及結(jié)果等有關(guān)問題作出價值判斷的過程，稱為(      )

A.課程與教學(xué)的評價 B.課程與教學(xué)的實施

C.課程與教學(xué)的目標(biāo) D.課程與教學(xué)的內(nèi)容

23.要求脫離預(yù)定目標(biāo)，以課程計劃或活動的全部實際結(jié)果為評價對象，盡可能全面客觀地展示這些結(jié)果，這種評價稱為(      )

A.目標(biāo)本位評價 B.目標(biāo)游離評價

C.形成性評價 D.總結(jié)性評價

24.力圖把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡化為數(shù)量，進(jìn)而從數(shù)量的分析與比較中推斷某一評價對象的成效。這種評價稱為(      )

A.效果評價 B.內(nèi)在評價

C.質(zhì)的評價 D.量的評價

25.主要受藝術(shù)、人文學(xué)科、社會理論的影響而產(chǎn)生，揭示了“量的研究”之“客觀性”假設(shè)的虛假性甚至欺騙性，確立了研究者價值參與的合理性，尊重研究對象之個別性與獨特性，摧毀了“多數(shù)”對“實在”的專斷。這種課程研究的方法稱為(      )

A.量的研究方法 B.質(zhì)的研究方法

C.縱向研究方法 D.橫向研究方法

26.建立在日常交往基礎(chǔ)上的、由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動的日常生活構(gòu)成的世界，稱為(      )

A.科學(xué)世界 B.兒童世界

C.生活世界 D.成人世界

27.認(rèn)為人的心靈在知識形成過程中處于絕對支配地位而外部世界則沒有任何獨立性，那么這種建構(gòu)主義就是(      )

A.激進(jìn)建構(gòu)主義 B.社會建構(gòu)主義

C.信息加工建構(gòu)主義 D.社會文化認(rèn)知觀

28.從研究內(nèi)容看，正在超越課程開發(fā)研究，趨向課程開發(fā)研究與課程理解研究的整合；從研究方法看，正在超越量的研究，趨向量的研究與質(zhì)的研究的整合。這是(      )

A.教學(xué)研究的發(fā)展趨勢 B.文化研究的發(fā)展趨勢

C.課程研究的發(fā)展趨勢 D.社會研究的發(fā)展趨勢

29.在理念層面，建構(gòu)主義認(rèn)識論正在取代客觀主義認(rèn)識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本觀念；在技術(shù)層面，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展正在引起教學(xué)領(lǐng)域的深刻變革；在基礎(chǔ)層面，教學(xué)論已不再只是教育心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科，其研究開始置于多學(xué)科的基礎(chǔ)之上。這是(      )

A.教學(xué)研究的發(fā)展趨勢 B.文化研究的發(fā)展趨勢

C.課程研究的發(fā)展趨勢 D.社會研究的發(fā)展趨勢

30.“泛智課程說”產(chǎn)生于文藝復(fù)興時期，其創(chuàng)立者為(      )

A.赫爾巴特 B.斯賓塞

C.夸美紐斯 D.盧梭

二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

31.簡述盧梭發(fā)現(xiàn)教學(xué)論的基本內(nèi)涵。

32.試述非指導(dǎo)性教學(xué)的基本特征。

33.在對評價領(lǐng)域的發(fā)展歷史進(jìn)行四階段劃分時，古巴和林肯認(rèn)為第一、二、三代評價的缺陷是什么？

34.簡述學(xué)科課程的局限。

35.客觀主義認(rèn)識論的內(nèi)涵是什么？

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)

36.試分析生成性目標(biāo)的價值取向及它的優(yōu)勢與局限。

37.論述建構(gòu)主義教學(xué)觀。

四、材料分析題（本大題16分）

38.下面記錄的是蘇格拉底與青年尤蘇戴莫斯的一段關(guān)于“正義”的對話：

   “虛偽是人們中間常有的事，是不是？”蘇格拉底問。

   “當(dāng)然是，”尤蘇戴莫斯回答。

   “那么，我們把它放在兩邊的哪一邊呢？”蘇格拉底問。

   “顯然應(yīng)該放在非正義的一邊。”

   “人們彼此之間也有欺騙，是不是？”蘇格拉底問。

   “肯定有”，尤蘇戴莫斯回答。

   “這應(yīng)該放在兩邊的哪一邊呢？”

   “當(dāng)然是非正義的一邊。”

   “是不是也有做壞事的？”

   “也有”，尤蘇戴莫斯回答。

   “那么，奴役人怎么樣呢？”

   “也有”

   “尤蘇戴莫斯，這些事都不能放在正義的一邊了？”

   “如果把它們放在正義的一邊，那可就是怪事了。”

   “如果一個被推選當(dāng)將領(lǐng)的人奴役一個非正義的敵國人民，我們是不是也能說他是非正義的呢？”

   “當(dāng)然不能。”

   “那么，我們得說他的行為是正義的了？”

   “當(dāng)然”

   “如果他在作戰(zhàn)期間欺騙敵人，怎么樣呢？”

   “這也是正義的。”尤蘇戴莫斯回答。

   ……

   “既然我們已經(jīng)這樣放了，我們就應(yīng)該再給它劃個界限：這一類的事，做在敵人身上是正義的，但做在朋友身上，卻是非正義的，對待朋友必須絕對忠誠坦白，你同意嗎？”蘇格拉底問。

   “完全同意”，尤蘇戴莫斯回答。

         這段對話反映了教學(xué)方法中的哪一種典型方法？這種方法的基本內(nèi)涵是什么？其性質(zhì)如何？組織與引導(dǎo)這種教學(xué)方法需要什么策略？

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